Практикум молитвы по Псалтири

День № 2.  Шестопсалмие

Особая группа из шести псалмов составляет т.н. «шестопсалмие», которое мы слышим всякий раз в начале Утрени. Оно включает избранные псалмы царя Давида: 3, 37, 62, 87, 102 и 142. Шестопсалмие читают в особой обстановке - на середине храма при погашенных светильниках и свечах. Чтец, как бы от лица всех богомольцев, неподвижно стоящих вокруг, произносит слова псалмов – молитву скорби, покаяния и надежды. Во время чтения шестопсалмия в храмах водворяется полнейшая тишина, которая вкупе с погашенным светом изображает ночь ветхозаветного, подзаконного пребывания людей, которая будет озарена приходом Христа Спасителя. Существует и другое объяснение о том, что практика тушения свечей и чтения в темноте связана с воспоминанием о ночи рождения Христа Спасителя в Вифлееме. Соответствующим образом устанавливается и церковная обстановка, перенося нас мысленно к торжественно тихой Вифлеемской ночи Рождества Христова. Свечи гасятся, светят только мерцающие, как звезды, лампады. Еще святые отцы называют сии псалмы размышлением кающегося грешника у яслей Христовых. И в самом деле: шестопсалмие начинаются славословием Ангелов при рождении Христа Спасителя: «слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение…». Таким образом, обстановка в храме становится особо проникновенной, наполненной смыслами, и нам следует обратить особое внимание на этот эпизод Утрени, ибо он неспроста так выделяется во всем молитвенном ходе службы.

Даже предписания церковного устава о шестопсалмии призывает к сугубой молитве: «подобает нам со всяким вниманием прилежно слушать, ибо сии псалмы исполнены покаяния и умиления. Мы должны произносить их с благоговением и страхом Божиим, как бы беседуя невидимо с Самим Богом, и молясь о грехах наших. В сие время отнюдь никто не смей шептать или кашлять, внимая словам Псалмопевца, держи руки сложенными у груди, наклони главу, а очи опусти вниз, взирая сердечными очами к востоку и приводя себе на память смерть, будущую муку и жизнь вечную".

Тишину этого предстояния Богу не принято нарушать даже поклонами или крестным знамением.

Задание

Мы видим из описанного выше, что Святая Церковь предлагает нам особую молитвенную практику, связанную с Шестопсалмием. Попробуем освоить ее.

Сегодня мы предлагаем вам заняться изучением Шестопсалмия. Вчитаться в эти псалмы, посмотреть их перевод, ознакомиться с комментариями на них. Вы можете попробовать добавить их в ваше молитвенное правило. Кстати, в некоторых поместных Церквях, например, в Греческой и Кипрской, шестопсалмие добавлено в молитвословы и рекомендуется к ежедневному прочтению вечером перед сном.

Постарайтесь прочувствовать благодатную силу этих псалмов. И, если они найдут отклик в вашем сердце, постарайтесь выучить их наизусть. Тогда вы сможете с глубоким благоговением во время Утрени повторять их про себя вместе с чтецом, погружаясь в то молитвенное чувство, описание которого мы читали выше в церковном уставе. А потом и дома, молясь этими псалмами, сможете возгревать ими свое сердце.

День № 2  Совет № 1

«Существует предание, что Страшный суд будет длиться ровно столько, сколько по времени читается шестопсалмие. И мы, предстоя перед Богом во время чтения этих дивных псалмов, должны помышлять о Суде Божием над нашими душами». Такую рекомендацию мы находим в статье валаамских монахов о шестопсалмии.

День № 2  Совет № 2

«Шестопсалмие надо читать не как кафизмы, а как молитвы. Значение шестопсалмия очень велико: это молитва Сына к Богу Отцу». (прп. Нектарий Оптинский).

Таким образом, слова этих молитвословий отражают еще и обращение воплощенного Сына Божия, Господа Иисуса Христа, к Своему Отцу Небесному, прежде всего, от лица Самого Себя, но и от лица всего человечества.

День № 2  Совет № 3

В авторитетном дореволюционном справочнике «Новая скрижаль, или Объяснение о Церкви, о Литургии и о всех службах и утварях церковных» (Санкт-Петербург, 1908 г.) архиепископ Нижегородский и Арзамасский Вениамин комментирует шестопсалмие так:

«Во время сего чтения, по уставу, свечи погашаются. Это бывает для того, дабы мы, не видя ничего глазами, слушали Шестопсалмие со вниманием и со страхом, и дабы всякий, стоя в темноте, мог от умиления вздохнуть и прослезиться. Ибо ночью, если нет вблизи никакой зажженной свечи, то трудно видеть одному другого. А потому в уставе и служебнике приложено: также глаголем шестопсалмие со всяким вниманием и страхом Божиим, яко Самому собеседующе Христу Богу нашему невидимо, и молящеся о гресех наших».

День № 2  Совет № 4

«Шестопсалмие символизирует Страшный Суд. Поэтому хорошо, если во время чтения шестопсалмия ум идет на час Страшного Суда, – пишет Паисий Святогорец. – После первой статии (первых трех псалмов) мы даже не крестимся, потому что Христос придет сейчас не для того, чтобы распяться, но явится миру как Судия».

День № 2  Совет № 5

Хорошо бы и нам почаще в нашей жизни повторять молитвенное воззвание, которым оканчиваются сии трогательные псалмы: «Господи! не вниди в суд с рабом Твоими, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих!...» (Пс. 142).

День № 3.  Сердечный отклик

Сегодня мы предлагаем вам попробовать практику молитвенного чтения Псалтири. Суть ее кратко можно изложить так: надо с молитвенным вниманием, при понимании значения слов и в располагающей обстановке читать Псалтирь, внимательно прислушиваясь к сердечному отклику на отдельные фразы или предложения псалма. По мере такого чтения вы будете чувствовать особый внутренний отклик на конкретные его фрагменты. Их надо как-то выделить, выписать, чтобы запомнить и принять для дальнейшего частого молитвенного повторения.

К примеру, читая псалом 50, вы почувствуете, что вас особо тронули слова «сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей». Отметьте для себя этот стих псалма и по завершении чтения псалма вдумайтесь в него… повторите несколько раз, поразмыслите о том, что именно в этих словах тронуло ваше сердце. Затем посмотрите, как эти слова вписаны в ткань псалма, почитайте комментарии на них. И примите себе для частого повторения в течении дня этот стих на манер непрестанной молитвы. Постарайтесь всякий раз произносить его с тем сердечным теплом, которое появилось у вас при первом прочтении этих слов.

Задание

Сегодня постарайтесь проделать описанную выше практику. Если вы выберете несколько мест из псалма, то распределите их для повторения в течение дня.

Дополнительные практики вы найдете в сегодняшних советах.

День № 3  Совет № 1

Обратимся к советам из писем свт. Феофана Затворника:

«Знаю одного, который особенным образом держит молитвенное правило... именно: …избрал себе несколько кратких молитовок из псаломских стихов и воззваний на ектениях, какие более пригодны к его состоянию, расположил их своим образом... и затем, становясь на молитву, повторяет каждый стишок несколько раз со вниманием и чувством. Когда все переговорит Господу, и правилу – конец. Он уверяет, что как стал это делать, внимание не разбегается во все продолжение правила, и чувство держится. Но, конечно, не механическое повторение это производит, а сила мыслей, кои в стихах. Он говорит: "начинаю правило, положив пред собою все грехи свои, готовые за них суд, посрамление и осуждение, – и взываю о пощаде". Кроме этих стишков, он уже ничего не читает молитвенного».

Также святитель рекомендовал сопровождать такие тронувшие сердце фрагменты псалмов поклонами: «Как только вспадет что на сердце, тотчас останавливайтесь читать и кладите поклоны... Это последнее правильце – самое нужное и самое необходимое для воспитания духа молитвенного... Если иногда какое чувство займет очень, вы и будьте с ним и кладите поклоны, а читание бросьте... так до самого конца положенного (на правило) времени».

Еще свт. Феофан предлагает своими словами развивать мысль псаломских стихов: «Выучите несколько псалмов на память, таких, которые больше по сердцу. И потом во время поклонов можете читать их и из каждого стиха составлять свою ко Господу молитву. Мне сказывал это один человек, который начинал с начала утрени – Помилуй мя, Боже – и не успевал кончить ее до конца утрени. Этот способ больше всякого другого развивает дух молитвенный».

День № 3  Совет № 2

Обратим внимание на Краткий Псалтирь блаженного Августина. История этого текста такова: Моника, мать святого Августина, имела обычай каждый день прочитывать Псалтирь, но в старости по немощи своей уже не могла исполнять это правило. Тогда ее сын, собрав наиболее откликающиеся в его сердце стихи всех 150ти псалмов, составил из них единый текст, чтобы облегчить своей матери молитвенное правило, не лишая ее радости чтения святых псалмов.

Текст этого краткого Псалтиря примечателен тем, что легко и быстро читается (не более 15 минут) и находит отклик в сердце. А еще вы можете по аналогии с этим образцом составить сборник своих любимых фрагментов Псалтири.

День № 3  Совет № 3

Для того, чтобы освоить практику молитвенного чтения Псалтири, рекомендуем вам книгу В.В. Сорокина «Живая Псалтирь день за днем. Практика чтения, молитвы и созерцания». В ней автор предлагает свой пример прочтения каждого псалма, выделяя в них по одному фрагменту и размышляя о нем. Таким образом, мы видим пример того, как можно молитвенно читать псалмы и углубляться в смысл тех стихов, которые нас особенно умилят.

День № 3  Совет № 4

Размышляя о пользе чтения Псалтири прот. Олег Стеняев пишет: «В Евангелии от Матфея мы читаем о событиях, которые происходили на Голгофе: А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: “Или, Или! лама савахфани?” то есть: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” (Мф. 27, 46). Этот текст воспроизводится Христом из Псалтири: “Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил Меня?” (Пс. 21, 2). Таким образом, Господь Иисус Христос научает нас, что в самые тяжелые моменты жизни нужно обращаться к святой Псалтири и от ее псалмов находить для себя молитвенные слова утешения. И действительно, когда мы молимся по Псалтири, то, с одной стороны, восхваляем Бога, так как в еврейской традиции эта книга с древности называется – Книга Восхвалений. А с другой стороны, многие псалмы имеют покаянную содержательность, направленность, и они подсказывают нам такие слова, которые помогают нам в сердечном раскаянии перед Богом раскрыть свою душу и совершить акт настоящего покаяния. А так как в Псалтири не только покаянные, но и хвалительные псалмы, мы и каемся пред Богом, читая Псалтирь, и прославляем Его, читая Псалтирь, а также воспеваем Его чудные Имена, которые во множестве присутствуют на страницах Псалтири, когда говорится о Боге – Великом, Могущем, Милосердном, Любвеобильном и т.д.»

День № 4.  Псалмы в различных обстоятельствах

Сегодня мы поговорим о том, что святые отцы рекомендовали прибегать к Псалтири в различных обстоятельствах жизни. Дело в том, что особая духовная интуиция позволила святым подвижникам определить, как различные псалмы могут помогать в разных сложных житейских ситуациях. Это похоже на опыт Церкви, который на основании долгих наблюдений и мистических откровений определяет некоторые особые служения святых – рекомендует, к какому святому обращаться с молитвой в том или ином случае.

Самой известной классификацией псалмов на разную потребу является Псалтирь с комментариями прп. Арсения Каппадокийского. Его советам следовал и прп. Паисий Святогорец, который также рекомендовал эту практику, он же и изложил эти рекомендация на основании учения прп. Арсения.

Задание

Последуем рекомендации прп. Паисия Святогорца и, имея некоторую нужду, помолимся о себе или ближних, выбрав соответствующий псалом. Вот какое последование предлагает святой:

«Сначала читай 50-й псалом и смиренно проси милости Божией. Потом богородичен “Под Твою милость прибегаем, Богородице” и тропарь святого Арсения, чтобы призвать на помощь Пресвятую Богородицу и святого Арсения. Потом читай указание, о чём хочешь молиться, и соответствующий псалом. В конце читай: “Слава и ныне”, “Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе Боже” (трижды) и в конце славословие как благодарение Христу и “Достойно есть” как благодарение Божией Матери. Сделай и поклонов сколько можешь».

Тропарь прп. Арсению Каппадокийскому, глас 3

Житие́ богоуго́дное до́бре сконча́в,/ сосу́д че́стен Уте́шителя яви́лся еси́, богоно́сне Арсе́ние,/ чуде́с благода́ть прии́м, всем подае́ши ско́рое вспоможе́ние,/ о́тче преподо́бне,/ Христу́ Бо́гу моли́ся// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

День № 4  Совет № 1

Другой распространенной практикой является чтение некоторых псалмов с молитвой о защите от всяких житейских бед и бесовских нападений. Особенно часто в этой связи читаются псалмы 3, 22, 26, 90. Существуют различные варианты такой молитвы. Некоторые читают многократно (даже и до 40 раз) псалом 90. Иные прочитывают вместе 26, 50 и 90 псалмы ежедневно или даже по несколько раз в день. Или же читают утром один из псалмов и потом стараются на протяжении дня поддерживать молитвенное повторение избранной строки из него. Например, «не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему» из псалма 90.

Один из вариантов такой практики вы найдете в сегодняшнем «Чтении дня» ниже.

Недавно ушедший в мир иной святой жизни старец прот. Валентин Бирюков (в монашестве иеромонах Иосиф) указывал, что из его опыта, частое чтение псалма 90 неизменно приводило к укреплению здоровья и телесного, и душевного.

День № 4  Совет № 2

Следуя совету греческой старицы прп. схимонахини Гавриилы (Папаянни), мы можем молиться о ближних как бы от их лица. Для этого тоже уместно будет подбирать псалмы сообразно нуждам наших ближних, особенно, если они сами не могут молиться псалмами для своей духовной и житейской пользы. В первую очередь это касается немощных по болезни.

Вооружившись состраданием и желанием помочь им, смиренно предстоя Богу, мы можем начать взывать к Нему об их потребностях как будто бы от их лица. А потом, в последующее время, что бы мы ни делали, продолжать эту молитву повторением избранной строчки из прочитанного псалма.

К примеру, тяжкая сердечная болезнь одолевает близкого человека, и он(а) не имеет сил молиться или даже не умеет это делать. Мы можем читать псалом 44, а потом на протяжении дня, сколько хватит сил и внимания, повторять за его(ее) здравие молитовку «излилось из сердца моего слово благое» (фрагмент псалма 44). Мысленно при этом будем возносить к Богу не только молитвы о выздоровлении болящего, но и о просвещение его(ее) сердца Божественной благодатью.

Чтение дня

Известный религиозный писатель и публицист Сергей Александрович Нилус с женой Еленой Александровной так описывали полученное ими от Оптинского старца отца Иоанна (Салова) благословение:

"Старец принял со свойственной ему в отношении к нам с женой радостной лаской.

– Берите табуретку, – сказал он, обнимая меня, – садитесь рядом со мною.

– Какие вы псалмы читаете? – предложил он мне вопрос. Я смутился: обычно на коротеньком своем, чисто мирском, не правиле даже, а правильце, я никаких псалмов не читал.

– Знаю, – ответил я, – “Живый в помощи”, “Помилуй мя, Боже”...

– А еще какие?

– Да я, батюшка, все псалмы читал и, хоть не наизусть, а все знаю; но правильце мое маленькое...

Старец перебил мое самооправдание:

– Не о том я хочу вас спросить, какое правило ваше, а о том, читаете ли вы еще псалом 26-й – “Господь просвещение мое”?

– Нет, батюшка, не читаю.

– Ну, так вот что я вам скажу! Вы как-то раз говорили мне, что на вас враг пускает стрелы свои. Не бойтесь! Ни одна вас не коснется, никакой дряни не опасайтесь: дрянь дрянью и останется. Только возьмите мой совет за правило, послушайтесь: читайте утром и вечером перед вашей молитвой оба эти псалма – 26-й и 90-й, а перед ними великое Архангельское обрадование – “Богородице Дево, радуйся”. Будете так делать, ни огонь вас не возьмет, ни вода не потопит...

При этих словах старец встал со своего кресла, обнял меня и с какой-то особой силой, раскатисто-звонко, не сказал даже, а выкрикнул:

– Больше вам скажу: бомбой не разорвет! Я поцеловал обнимавшую меня руку старца. А он опять, прижавшись к самому моему уху, опять громко воскликнул:

– И бомба не разорвет!* А на всякую дрянь вы и внимания не обращайте: что вам дрянь сделать может?... Вот, об этом-то я и хотел побеседовать с вами. Ну, а теперь идите с Господом!

И с этими словами старец отпустил нас с миром.

* «И бомба не разорвет!..» Предсказание о. Иоанна (Салова) в точности исполнилось во время гражданской войны. По воспоминаниям М. В. Смирновой-Орловой, Елена Александровна рассказывала ей, что однажды, когда они с мужем ехали под обстрелом в тарантасе, рядом с ними разорвалась бомба, но их совершенно не задела".

День № 5.  Псалтирь целиком за день

Сегодня мы поговорим о более сложной практике молитвы по Псалтири, которая заключается в том, чтобы читать его целиком за один день (151 псалом), а особенно в том, чтобы делать это наизусть.

Упоминания об этом редком подвиге мы находим в житиях святых и подвижников благочестия. Так св. авва Филимон пропевал за ночь всю Псалтирь: «Бог так напечатлел в душе моей силу псалмов, как в самом пророке Давиде, и я не могу оторваться от услаждения сокрытыми в них всяческими созерцаниями; ибо они объемлют все Божественное Писание».

Весьма душеполезна и такая практика: сопровождать физический труд пропеванием псалмов на память. Так, прп. Спиридон, подвижник Киево-Печерской лавры, имея страх Божий и ища премудрость Божию, знал на память всю Псалтирь, каждый день пропевая ее. Тридцать лет трудясь с другом своим Никодимом в печении просфор, он совершал ежедневное богохваление, воспевая Псалтирь, и сподобился дара чудотворения.

Свт. Филарет Киевский (Амфитеатрова) совершал прогулки, во время которых наизусть произносил весь Псалтирь. Подобную практику совершают и некоторые афонские монахи: передвигаясь по Святой Горе, они наизусть поют псалмы.  

Задание:

Попробуйте и вы когда-нибудь за один день прочитать Псалтирь целиком. Это может стать ценным опытом в вашей духовной жизни. Для облегчения этого подвига в первые разы можно привлечь единомышленников и совершить такое пение вместе (вдвоем или втроем), прочитывая по очереди по одному псалму или чередовать чтение по стихам, как это было принято в древнем монастыре «Обитель Неусыпающих», где впервые было введено чтение «неусыпаемой Псалтири». Можно рекомендовать также, чтобы происходило такое чтение в благоговейной тишине, и после окончания чтения также воздержаться от разговоров до конца дня, а на следующий день причаститься Святых Тайн.

День № 5  Совет № 1

Прот. Олег Стеняев описывает практику чтения Псалтири целиком за день:

«Общение с Псалтирью должно быть более интенсивным в жизни христиан. Например, в древности новоначальным в день перед первым Причастием предлагалось полностью прочитать Псалтирь от начала и до конца.

Я несколько раз в жизни пробовал это делать, и это очень интересно. Чтение Псалтири от начала и до конца заменяет весь суточный круг Богослужения и все формы подготовки ко Святому Причастию. Потому что это, так называемая “полнота наполненная”.

Просыпаетесь в 6 часов и читаете первые 50 псалмов. Это не займёт много времени. При этом лучше воздержаться от пищи в этот день. Потом в 12 часов читаете следующие 50 псалмов. Вот здесь будет посложнее их читать. И вечером вы читаете Псалтирь до конца.

И когда вы оканчиваете в течение дня чтение Псалтири, вы чувствуете такую наполненность души благодатью Божией и усталость напоминает некую радостную истому.

А в течение недели прочитывать Псалтирь, – это просто наша обязанность. Например, наши предки не имели ни утренних ни вечерних молитв, они молились по Псалтири».

Чтение дня

Предлагаем вашему вниманию отрывок из книга «Птицы Небесные» монаха Симеона Афонского.

«У дома Евдокии меня ожидала благочестивая семейная пара – муж с женой, с ними стояла и моя соседка Мария. Эти люди попросили поисповедовать и причастить их престарелого отца, живущего уединенно на краю села. Все вместе мы отправились к нему домой. Нас встретил, шаркая распухшими ногами, старичок с очень добрым лицом.

– Зовите меня Алексеем, батюшка, – представился он.

Ходить ему было нелегко: его ноги за день отекали так сильно, что он еле передвигался. Тем не менее Алексей сам колол дрова, носил ведрами воду и еще держал корову. Некоторое время наша компания посидела за чаем. Разговорились.

– Всякое в жизни было, – не торопясь вел беседу сын Алексея, коренастый, знающий цену словам человек. – И гонения на Церковь пережили, и войну, да мало ли чего… Хорошего от людей немного видели, а дурным никого не обидели. Так и живем…

Быстро стемнело, и нам пришлось остаться на ночь у доброго хозяина. В комнате с образами в углу было тепло и тикали “ходики”, как в моем далеком детстве. За ужином этот старичок поведал мне, что за день он старается прочитать всю Псалтирь и делает так уже много лет, потому что у него к Псалтири большая любовь.

– А как вы ее читаете, сразу или частями? – поинтересовался я.

– Когда как, батюшка. Больше, конечно, частями. Так за день потихоньку и прочитываю… Хотите вечером со мной почитать Псалтирь?

Я согласился, желая помочь пожилому человеку в чтении. Когда мы подошли к святому углу, где на аналое перед иконами лежала большая старинная Псалтирь, хозяин попросил нас с Марией слушать и молиться, а читать будет он сам.

Старушка и я стали позади нашего чтеца и приготовились слушать. Но то, что мы услышали, невозможно было назвать чтением. Это больше походило на размышление вслух. Каждое слово Алексей произносил медленно и внятно, стараясь глубоко вникнуть в его смысл. Некоторые понравившиеся ему стихи псалма он повторял несколько раз, стараясь запечатлеть их в своем сердце. Иногда, над какими-либо стихами, он принимался тихо всхлипывать, словно ребенок. Мы с Марией старались хранить молчание, не желая чем-либо помешать такому умилительному чтению Псалтири.

Прошло два часа. Я поглядел на мою соседку, она явно клевала носом. Пробудившись, Мария показала мне глазами, что у нее уже нет сил дожидаться окончания чтения. Я попросил у чтеца прощения, что перебиваю, и сказал, что моя спутница сильно устала от долгой тяжелой дороги. Старичок отвел ее в комнату, где стояла простая железная кровать, а мы вновь приступили к чтению Псалтири, перемежаемому плачем чтеца. Когда я слушал его тихий дрожащий голос, на мои глаза невольно наворачивались слезы. Чтение книги с семнадцатой кафизмы началось у нас около восьми вечера, а к часу ночи мой недюжинный старичок дочитал Псалтирь до конца.

– А сколько времени у вас уходит ежедневно на чтение Псалтири? – полюбопытствовал я.

– Часов десять-двенадцать, но, конечно, с перерывами по хозяйству, – смиренно ответил чтец.

Я обнял его с чувством глубокого уважения:

– Помоги вам Господь, дедушка! Я впервые вижу и слышу такое проникновенное чтение!

– Стар стал, силы уже не те! – посетовал старичок. – Раньше я читал за день по два раза эту книгу…»

Заключение

На этом практикум молитвы по Псалтири завершен. Надеемся, что смогли придать вам мотивацию и вдохновение на изучение и молитву по книге псалмов. Остается только добавить традиционное предостережение о том, что любой подвиг лучше совершать по благословению и со смирением, чтобы не приписывать себе никаких «успехов», будь то знание псалмов наизусть или регулярное чтение Псалтири. Пусть утешением нашим будет не тщеславие о молитвенных достижениях, а теплота сердечная и искреннее чувство собственного недостоинства, устремленность к Богу и возрастание в любви к ближним.